প্রায়শই, "স্পিরিট" এবং "আত্মা" পদটি সমার্থক হিসাবে বিবেচিত হয়। তবে এগুলি পৃথক কারণ তারা কোনও ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের উপাদান। ভবিষ্যতে বিভ্রান্তি এড়াতে, এই ধারণাগুলি একে অপরের থেকে কীভাবে পৃথক হয় তা জানা ভাল।
যে কোনও ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব অবিচ্ছেদ্য এবং তিনটি উপাদান নিয়ে গঠিত: দেহ, আত্মা এবং আত্মা। তারা unitedক্যবদ্ধ এবং আন্তঃব্যবসায়ী হয়। প্রায়শই শেষ দুটি পদ বিভ্রান্ত হয় এবং সমার্থক হিসাবে বিবেচিত হয়। তবে বাইবেল এই দুটি ধারণাকে পৃথক করে, যদিও এগুলি প্রায়শই ধর্মীয় সাহিত্যে বিভ্রান্ত হয়। সুতরাং বিভ্রান্তি যা এই বিষয়টি নিয়ে সন্দেহের জন্ম দেয়।
"আত্মা" এবং "আত্মা" ধারণা
আত্মা ব্যক্তির অনিবার্য মর্ম, এটি তার দেহে থাকে এবং এটি চালক শক্তি। তার সাথে, একজন ব্যক্তি থাকতে পারে, তার জন্য ধন্যবাদ তিনি বিশ্ব শিখেন। যদি আত্মা না থাকে তবে জীবন থাকবে না।
আত্মা মানব প্রকৃতির সর্বোচ্চ ডিগ্রি এটি আকর্ষণ করে এবং তাঁকে toশ্বরের দিকে নিয়ে যায়। বাইবেল অনুসারে, এটাই তাঁর উপস্থিতি যা মানব ব্যক্তিত্বকে অন্যান্য জীবের তুলনায় বিদ্যমান শ্রেণিবিন্যাসের উপরে রাখে।
আত্মা এবং আত্মার মধ্যে পার্থক্য
সংকীর্ণ অর্থে, আত্মাকে একজন ব্যক্তির জীবনের অনুভূমিক ভেক্টর বলা যেতে পারে, এটি অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষার ক্ষেত্র হিসাবে এটি তার ব্যক্তিত্বকে বিশ্বের সাথে সংযুক্ত করে। ধর্মতত্ত্ব তার ক্রিয়াগুলি তিনটি লাইনে বিভক্ত করে: অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষিত এবং চিন্তাশীল। অন্য কথায়, এটি চিন্তা, আবেগ, অনুভূতি, একটি লক্ষ্য অর্জনের আকাঙ্ক্ষা, কোনও কিছুর জন্য আকাঙ্ক্ষার দ্বারা চিহ্নিত হয়। সবসময় সঠিক না হলেও তিনি পছন্দ করতে পারেন।
আত্মা একটি উল্লম্ব রেফারেন্স পয়েন্ট, যা ofশ্বরের অনুসরণে প্রকাশিত হয়। তাঁর কাজগুলি শুদ্ধ হিসাবে বিবেচিত হয় কারণ তিনি ofশ্বরের ভয় জানেন। তিনি স্রষ্টার পক্ষে চেষ্টা করেন এবং পার্থিব আনন্দকে অস্বীকার করেন।
ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষাগুলি অনুসারে, এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারে যে কেবল একজন ব্যক্তিরই আত্মা থাকে না, তবে প্রাণী, মাছ, পোকামাকড়ই থাকে না, তবে কেবল একজন ব্যক্তিই আত্মার মালিক হন। এই সূক্ষ্ম রেখাটি বোঝার দরকার, এবং এটি একটি স্বজ্ঞাত স্তরে আরও ভাল অনুভূত হয়েছিল। এটি আত্মার উন্নতি করতে আত্মাকে মানুষের দেহে প্রবেশ করতে সাহায্য করে এমন জ্ঞান দ্বারা সহায়তা করবে। এটি জেনে রাখাও গুরুত্বপূর্ণ যে একজন ব্যক্তির জন্ম বা গর্ভধারণের সময় একটি আত্মার দ্বারা সমৃদ্ধ হয়। কিন্তু অনুশোচনা মুহূর্তে স্পিরিট পাঠানো হয়।
আত্মা দেহকে জীবিত করে তোলে, রক্তের সমতুল্য যা মানব দেহের কোষগুলিতে প্রবেশ করে এবং পুরো দেহে প্রবেশ করে। অন্য কথায়, কোনও ব্যক্তি এটির পাশাপাশি একটি দেহও ধারণ করে। তিনি তার সারমর্ম। একজন ব্যক্তি যতদিন বেঁচে থাকে ততক্ষণ দেহে আত্মা থেকে যায়। যখন সে মারা যায় তখন সে দেখতে পায়, অনুভব করতে পারে না, বলতে পারে না, যদিও তার সমস্ত ইন্দ্রিয় রয়েছে। আত্মা না থাকায় এগুলি নিষ্ক্রিয়। আত্মা তার স্বভাব অনুসারে মানুষের অন্তর্গত হতে পারে না; সহজেই তাকে ছেড়ে যায় এবং ফিরে আসে। যদি সে চলে যায় তবে ব্যক্তি মারা যায় না এবং বেঁচে থাকে। কিন্তু আত্মা প্রাণকে প্রাণবন্ত করে তোলে।
