প্রেম প্রাচীন গ্রীকদের সংস্কৃতি এবং দর্শনের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত ছিল। প্লেটো, সক্রেটিস, অ্যারিস্টটল, লুসিয়ান এবং প্রাচীন গ্রিসের অনেক দার্শনিক প্রেমকে একটি অনুভূতি এবং রাষ্ট্র হিসাবে বর্ণনা করার চেষ্টা করেছিলেন, প্রেমকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য। বন্ধুত্ব, প্রেম, প্রেমমূলক সংযোগ, অতীতের চিন্তাবিদ শেখা তাদেরকে জীবনের অর্থের প্রতিবিম্বের উত্স হিসাবে গড়ে তুলেছিল। চার ধরণের প্রেম: ইরোস, ফিলিয়া, স্টার্ন এবং অ্যাগাপেসিস, প্রায়শই প্রায়শই লিখিত উত্সগুলিতে পাওয়া যায় যা এখনও অবধি টিকে আছে।
প্রাচীন গ্রীকদের জীবনে প্রেম একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এটি পৌরাণিক কাহিনী, শিল্পের কাজ এবং প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিক গ্রন্থগুলির দ্বারা পরিপূর্ণ। এটি কোনও কিছুর জন্যই নয় যে গ্রীকরা তার সমস্ত ছায়াছবি এবং সংক্ষিপ্তকরণগুলিকে আলাদা করেছিল। তদুপরি, প্রেমই ছিল প্রতিটি কিছুর মূল কারণ।
ফিলিয়া
"ফিলিয়া" শব্দটি প্রথম হেরোডোটাসের লেখার মুখোমুখি হয়েছিল এবং মূলত এর অর্থ হল রাষ্ট্রগুলির মধ্যে একটি শান্তিচুক্তি। পরে এই শব্দটির সাথে প্রেম-বন্ধুত্বের ধারণাটি সংযুক্ত হয়েছিল। প্রাচীন দার্শনিকদের বক্তব্য বিচার করে, ফিলিয়া এমন একটি অনুভূতি যা বন্ধু এবং আত্মীয়দের সাথে আত্মার সম্পূর্ণ unityক্য অর্জনের ক্ষেত্রে উদ্ভূত হয়। বন্ধুত্বের ভিত্তি মোটেই সংবেদনশীল স্নেহ নয়, তবে পারস্পরিক সমর্থন প্রয়োজন, যার মূলত হেলেনীয়রা প্রয়োজন ছিল, যারা ক্রমাগতভাবে নতুন অঞ্চল সন্ধান করছিল, তাদের শহরকে রক্ষা করছিল এবং নতুন প্রচারণা চালাচ্ছিল।
এই জাতীয় প্রেম-বন্ধুত্বের উদাহরণ হলেন অচিলিস এবং প্যাট্রোক্লাসের গল্প, যিনি ট্রোজান যুদ্ধের গৌরব অনুসন্ধানে গিয়েছিলেন। বন্ধুরা ভাগ করে নিল ব্যবসা, একটি টেবিল, একটি তাঁবু। এবং যখন প্যাট্রোক্লাস ট্রোজানদের সাথে একটি অসম যুদ্ধে পতিত হয়েছিল, তখন ট্রোজান মহাকাব্যের কিংবদন্তি নায়ক, যিনি এর আগে লড়াই করতে অস্বীকার করেছিলেন, তার বন্ধুর মৃত্যুর প্রতিশোধ নিতে যান।
প্লেটো বন্ধুত্বকে পরিপূর্ণতার জন্য প্রচেষ্টা, বন্ধুদের সংবেদনশীল ঘনিষ্ঠতা, সংবেদনশীল সংযুক্তি হিসাবে বোঝে। প্লেটোর লেখায় বর্ণিত তত্ত্বটিকে বলা হত "প্লাটোনিক প্রেম"।
ইরোস
প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকরা একটি বিশেষ উপায়ে ইরোস সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন। এটি সমাজে মহিলাদের নির্দিষ্ট অবস্থান দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। স্ত্রী-স্ত্রী, যিনি প্রজনন ও গৃহকর্মের দায়িত্ব পালন করেছিলেন, তিনি তাঁর স্বামীর প্রতি শ্রদ্ধা ও ভালবাসার বিষয় ছিলেন না। এফিসাসের হিপ্পোনাক্টাস লিখেছেন: “আপনার স্ত্রী আপনাকে কেবল দুবার খুশি করে: বিবাহের দিন এবং তার জানাজার দিনে। পুরুষরা ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায়ের সংগে উপভোগ করেছেন, তবে তারা তাদের সম্পর্কে নিরপেক্ষভাবে কথা বলেছেন। মহিলাদের সম্পর্কে মেনান্দারের বক্তব্য আজও টিকে আছে: "ভূমি এবং সমুদ্রের বাসিন্দা অদ্ভুত প্রাণীগুলির মধ্যে একজন মহিলা সত্যই সবচেয়ে ভয়ঙ্কর প্রাণী।"
প্লেটোই প্রথম "ইরোস" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর রচনায় "দ্য ফেস্ট" প্লেটো প্রেমকে সত্য এবং গুরুতর কামুকের মধ্যে ভাগ করে দেয়। উত্সবটিতে আফ্রোডাইটের চিরস্থায়ী সহচর ইরোসের উত্সের পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে। তাঁর বাবা-মা ছিলেন দারিদ্র্য এবং সম্পদের দেবতা - গাওয়া এবং পোরোস। তিনি প্রেমের দেবীর জন্ম উপলক্ষে একটি উত্সবে গর্ভধারণ করেছিলেন, যা তাঁর পরবর্তী মন্ত্রিত্বের পূর্বনির্ধারিত ছিল। এরোস দ্বন্দ্বগুলি থেকে বোনা ছিল, এটি সুন্দর, অজ্ঞতা এবং প্রজ্ঞার জন্য একযোগে কোমরতা এবং প্রচেষ্টা করেছিল। ইরোস হ'ল প্রেমের রূপ, যা একসাথে মৃত্যু এবং অমরত্বের জন্য প্রচেষ্টা করতে পারে।
প্লেটো এই চিন্তার দিকে নিয়ে যায় যে প্রেমটি সর্বোচ্চ আদর্শের দিকে আরোহণ। তাঁর এরোস হলেন জ্ঞান এবং নান্দনিক আনন্দের ইরোস।
অ্যারিস্টটল প্রেমকে কেবল একটি নান্দনিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করে না। প্রাণীর গল্পগুলিতে, চিন্তাবিদ যৌন আচরণের বিশদ বর্ণনা করে এবং এটি খাওয়া, পানীয় এবং সহবাসের কামুক আনন্দগুলির সাথে সংযুক্ত করে। যাইহোক, নিকোমাচিয়ান নীতিশাস্ত্রে এরিস্টটলের ধারণাটি ইরোস নয়, তবে ফিলিয়া প্রেমের সর্বোচ্চ লক্ষ্য এবং মর্যাদা।
এপিকিউরিয়ানগুলি সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত যৌনতা এবং আনন্দের জন্য আকুল ছিল। তা সত্ত্বেও, এটি এপিকিউরাস ছিলেন যিনি এই সত্যের কথা বলেছিলেন যে পৃথিবীর সমস্ত জীবের অন্তর্নিহিত ইরোসগুলি নিয়ন্ত্রণ করা উচিত। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে প্রেমের আনন্দগুলি কখনই উপকারী হয় না, মূল জিনিসটি অন্যকে, বন্ধু এবং আত্মীয়দের ক্ষতি না করা harm
স্ট্রোজ এবং অগপ
প্রাচীন গ্রীকরা তাদের বাচ্চার প্রতি বাবামার প্রতি বাবার ভালবাসার হিসাবে কঠোর শব্দটি বোঝে। আজকের বোঝার মধ্যে, কঠোর হ'ল একে অপরের প্রতি স্বামী / স্ত্রীদের স্নেহময় স্নেহ।
"অগপে" ধারণাটি মানুষের জন্য Godশ্বরের ভালবাসা এবং Godশ্বরের প্রতি মানুষের ভালবাসা, ত্যাগের ভালবাসাকে সংজ্ঞায়িত করে। খ্রিস্টধর্মের সূচনায় এই শব্দটি একটি বিপ্লবী অর্থ গ্রহণ করেছিল। খ্রিস্টানদের বাইবেলের গ্রন্থগুলিকে গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করার প্রথম প্রচেষ্টাটি বেশ কয়েকটি সমস্যার মধ্যে পড়ে - কোন শব্দটি ফিলিয়া, ইরোস, ম্যানিয়া ব্যবহার করতে? বিপ্লবী খ্রিস্টান ধারণা বিপ্লবী সমাধান দাবি করে। সুতরাং, নিরপেক্ষ শব্দ "আগাপেসিস", যার অর্থ প্রেম প্রদান করার আকাঙ্ক্ষা "শ্বর হ'ল প্রেম""
প্রাচীন গ্রীকরা প্রেম, প্রেমমূলকতা এবং যৌনতা প্রসঙ্গে পাপের ধারণা জানত না। পাপকে সামাজিক এবং নৈতিক অসদাচরণ - অপরাধ এবং অবিচার হিসাবে বিবেচনা করা হত। খ্রিস্টধর্মের প্রসারের সাথে সাথে বিশ্ব অদৃশ্য হয়ে গেল, অবসর সময়ে পর্যবেক্ষণ এবং মানব প্রকৃতির প্রতিচ্ছবিতে ভরা, যাতে পারিবারিক গুণাবলী, আনুগত্য, বন্ধুত্ব এবং তার সমস্ত প্রকাশের মধ্যে মহিমান্বিত হয়েছিল।
