অনেক মানবিকতা মানবচেতনার প্রকৃতি এবং বৈশিষ্ট্যগুলি উল্লেখ করে: মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, ভাষাতত্ত্ব। তবে এই বিষয়ে সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত একটি শৃঙ্খলাও রয়েছে।
ফেনোমোলজি
বিংশ শতাব্দীর শুরুতে ফরাসী দার্শনিক এডমন্ড হুসারেল ঘটনাস্থল তৈরি করেছিলেন, এটি একটি অনুশাসন যা সচেতনতার প্রকৃতি এবং বৈশিষ্ট্য অধ্যয়ন করে at ফেনোমোলজির অর্থ "ঘটনার অধ্যয়ন", যা সংবেদনশীল চিন্তাধারায় কোনও ব্যক্তিকে দেওয়া ঘটনা a ফেনোমেনোলজির উদ্দেশ্য ঘটনাদির জগতে বিদ্যমান জ্ঞানীয় চেতনা এবং তার প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলির বিচ্ছিন্নতার অভিজ্ঞতার অপ্রস্তুত বিবরণ এবং।
কর্তৃত্বমূলক ব্যবস্থা তৈরি করতে অস্বীকার করে এবং চৈতন্যকে দক্ষ করার ক্ষেত্রে প্রকৃতিবাদ এবং মনোবিজ্ঞানের সমালোচনা করে, ঘটনাবলি চেতনা উপলব্ধি করার প্রাথমিক অভিজ্ঞতার দিকে ফেরাতে মনোনিবেশ করে।
সুতরাং, প্রত্যক্ষ মনন এবং ঘটনাবলী হ্রাস, যা প্রাকৃতিকবাদী মনোভাব থেকে চেতনা মুক্তির সাথে সম্পর্কিত, ঘটনাদির প্রাথমিক পদ্ধতিতে পরিণত হয়।
ফেনোমোনোলজিকাল সায়েন্স বিষয়গুলির মর্ম উপলব্ধি করতে সহায়তা করে, তথ্যগুলি নয়। সুতরাং, ঘটনাবিদ এই বা সেই নৈতিক মানদণ্ডে আগ্রহী নন, কেন এটি আদর্শ হয় সে সম্পর্কে তিনি আগ্রহী।
উদ্দেশ্যমূলকতা
হ্রাস করা, ঘটনাপ্রবণতা চেতনা - ইচ্ছাকৃতির কেন্দ্রীয় সম্পত্তি আসে। উদ্দেশ্যসত্তা হ'ল কোনও বস্তুর উপর চেতনা ফোকাসের সম্পত্তি। মানুষের চেতনা সর্বদা কোনও কিছুর দিকে পরিচালিত হয়, এটি ইচ্ছাকৃত।
ইচ্ছাকৃত বিশ্লেষণ এমন বাস্তবতাগুলির প্রকাশকে অনুমান করে যেগুলিতে বস্তুগুলি সিনেমিক ইউনিটি হিসাবে নির্মিত হয়। হুসারেল এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে কোনও বস্তুর অস্তিত্ব তার চেতনাটির তাত্পর্যের উপর নির্ভর করে। সুতরাং, ঘটনাবলি ইচ্ছাকৃত অভিজ্ঞতাগুলির ধরণের পদ্ধতিগতভাবে অধ্যয়ন করার পাশাপাশি তাদের কাঠামোগুলিকে প্রাথমিক উদ্দেশ্যগুলিতে হ্রাস করার জন্য নিজেকে নির্ধারণ করে।
ফিনোমোলজির নীতিমালা
ঘটনামূলক মনোভাবের সারমর্মটি হ'ল "আমি" অভিজ্ঞতার জন্য উপলব্ধি করার শেষ দৃষ্টিতে পৌঁছে যায়। এখানে "আমি" স্বতন্ত্র "আমি" এর প্রাকৃতিক-পার্থিব অংশের নিজের, আগ্রহী চিন্তক হয়ে উঠি। অন্য কথায়, ঘটনাটি "খাঁটি চেতনা" ধারণায় আসে।
সুতরাং, ঘটনাবলির মূল বিধানগুলি নীচে হিসাবে তৈরি করা যেতে পারে:
- খাঁটি চেতনা, মনোবৈজ্ঞানিক অভিজ্ঞতা থেকে মুক্ত, একটি ট্রান্সইডেন্টাল অঞ্চল যেখানে বিশ্বের উদ্দেশ্যমূলকতা গঠিত হয়;
- প্রতিটি বস্তু এটি দ্বারা গঠিত একটি ঘটনা হিসাবে খাঁটি চেতনা জন্য বিদ্যমান;
- খাঁটি চেতনার সমস্ত অভিজ্ঞতার একটি প্রতিফলিত উপাদান রয়েছে;
- খাঁটি চেতনা স্বচ্ছ, স্বচ্ছ এবং নিজের প্রতিবিম্বের জন্য সুস্পষ্ট।
